Во среда, 03 јуни, на денот кога се чествуваат светите Константин и Елена, во новоподигнатиот храм во Центар, посветен на рамноапостолните светители на Црквата, за првпат ќе биде служена Света Литургија. Неговото Блаженство, Архиепископот Охридски и Македонски г.г. Стефан ќе чиноначалствува на Литургијата, со почеток од 09:00 часот.

На денот кога Православната црква славно си спомнува за чинот на слегување на Светиот Дух врз апостолите - Педесетница, Архиепископот охридски и македонски г.г. Стефан во сослужение на свештеници од Скопската епархија во Соборниот храм отслужи Божествена Литургија на која ги ракоположи во протопрезвитерски чин свештеникот Јован Кумевски, а во презвитерски чин ѓаконот Николај Киранџиќ.

Aвтокефалноста е суштина а не збор, име. Според најавите на темите што би се дискутирале на сеправославниот собор во 2016 година убаво би било да го стигнеме тој термин, за да не ни биде после уште покомплицирано решавањето на нашата црковна положба”. Во интервју за Фактор, митрополит на Европската епархија изложува ставови својствени на неговиот полемичен, самосвесен и ексклузивен начин.

Промоција на книгата „Nikolas Kabasilas - Ein weg zu einer synthese der traditionen“(„Никола Кавасила - Еден пат кон синтеза на традициите“) на доц. д-р Милан Ѓорѓевиќ

(3 Јуни, 12:00, Православен Богословски Факултет-Скопје).

1. Предавање на д-р Георги Каприев на тема „Византиската философија и современите социјални науки“ (1 Јуни, 19:00, ЕУ Инфо Центар);

2. Предавање на д-р Георги Каприев на тема „Византиските философи по 1204 година и Западот“ (2 Јуни, 12:00, МАНУ);

Често гледаме како роднините се трудат да го изведат погребот или да го уредат гробот што побогато. Понекогаш се трошат големи средства за подигнување на раскошни но и сочувството за неговите роднини, иако и тој начин на искажување сочувство ја покажува нивната плиткост, а понекогаш и неискреност, затоа што оној кој вистински жали нема јавно да ја покажува својата тага, додека сочувството многу потопло може да се искаже лично.

Ако еден предмет се скрши, ако едно парче дрво се скрши, тие тешко се поправаат. Но ако душата се „скрши“, да знаете дека таа се поправа. Душата пупи така како што едно мало дрвце пушта пупки напролет, како што се појавуваат пупки на една скршена гранка. Така, полека, полека пупи душата. Полека, полека се опоравивме, и несомнено, велам, станавме подобри.

Светиот архиерејски синод на Македонската православна црква-Охридска архиепископија на својата седница одржана на 29 мај 2015 г. ја разгледа актуелната состојба за односите помеѓу Македонската и Српската православна црква.
Синодот на МПЦ начелно го прифаќа предлогот за продолжување на дијалогот меѓу двете Цркви, објавен во соопштението од Архиерејскиот Собор на СПЦ. Истовремено,...

Во својата богата дејност најмногу настојувал да всади во луѓето вистинско христијанство. На тој начин тие биле збогатени со вечните евангелски и морални вистини и со светлоста на христијанската љубов. Успеал да го всади евангелието во Црквата, во просветата и во општествено – човечките односи.

„ Кога се наоѓаш во неволја, немој да направиш ни чекор, пред да ги кренеш своите очи кон Распнатиот на Крст Господ Христос...“ - Свети Никодим Агиорит

Епархискиот Архиереј и Епархискиот Управен Одбор (ЕУО) на Македонската Православна Црква, Епархија за Австралија и Нов Зеланд (МПЦЕАНЗ) распишува: КОНКУРС
За парохиски свештеници во МПЦЕАНЗ.

Да не заборавиме дека просвета, значи просвештение, а со што би се просветиле ние освен со Христос. Овој завет ни го оставиле св. Кирил и Методиј, а го продолжиле светите Климент и Наум Охридски и другите ученици дека: Ти си наше просвештение Христе Боже наш и Тебе слава Ти вознесуваме со Беспочетниот Твој Отец и со Пресветиот благ и живототворен Дух, сега и секогаш и во сите векови.

“ Не со меч и оган, туку со неодоливата сила на љубовта Христова, со словото Божјо, со неискажливо смирение, со проповедта на мирот Божји, ги освоија оние коишто живееја во „темнина и смртна сенка“, па тие доброволно станаа поданици на Царството Христово. И ете, на темелот кој тие богомудро го положија се издигна моќна духовна градба, како блескаво и неизбришливо сведоштво на верата и љубовта во Троичниот Бог.

Што е православна цивилизација? Дали е тоа цивилизација во онаа смисла во која се подразбира Западната цивилизација? Не, Православието не е цивилизација, и покрај тоа што Тојнби употребува термин „православна цивилизација“. Секако дека во Православието постојат претпоставки за создавање цивилизација, меѓутоа Православието не е цивилизација. Зошто?

„Ние го прославуваме денес подвигот на двајца извонредни луѓе, двајца просветители, Кирил и Методиј. Тие му ја донесоа на словенскиот род азбуката, писменоста, а преку тоа и просвештението. А каква е целата на секое просвештение: Што кај нас треба да се просвети, освети? Потребно е да се просветли умот и срцето на човекот. Ако се просветува само и единствено умот, а срцето пребива во темнина, тогаш човекот може да стане способен фантазер и талентиран престапник.

На 24 мај 2015 година, на гробот на свети Кирил во црквата „Свети Климент“ во Рим се одржа молебен, со кој чиноначалствуваше Неговото Блаженство, Архиепископот Охридски и Македонски г.г. Стефан во сослужение со Неговото Високопреосвештенство  митрополитот европски г. Пимен, Неговото Преосвештенство епископот хераклејски г. Климент во сослужение на повеќе свештенослужители. На чествувањето присуствуваше и државна делегација предводена од премиерот Никола Груевски.

Вo Сарацeнскиoт табoр гo прашалe св. Кирила: “Какo христијанитe мoжат да вoјуваат и  пак да ја oдржат Христoвата запoвeд за мoлeњe на Бoга за нивнитe нeпријатeли?” Свeти Кирил  oдгoврил: “Акo вo eдeн закoн сe запишани двe запoвeди и им сe дадeни на луѓeтo за  извршувањe, кoј чoвeк ќe бидe пoдoбар извршитeл на закoнoт: oнoј кoјштo ќe испoлни eдна  запoвeд или oнoј кoјштo ќe ги испoлни двeтe запoвeди?” Св. Кирил прoдoлжува: “Христoс,  нашиoт Бoг, ни запoвeда да сe мoлимe на Бoга за oниe кoи нè гoнат и да им правимe дoбрo и на нив;

А плодот на Духот е:
љубовта, радоста, мирот, долготрпеливоста, добротата, милосрдноста, верата,
23. кротоста, воздржливоста. Против такви нема закон.
Гал. 5 ,22 - 23)

Почетокот на црковнословенската глаголица (буквица, но и Кириловица) е ист со почетокот на македонската азбука: а, б, в, г, д. Но, на црковнословенски јазик буквите имаат свои имиња: А = аз, Б = буки, В = веди, Г = глаголи, Д = добро, итн. Глаголицата започнува вака: Аз (јас) буки (букви) веди (знај) глагол (говори) добро (добро) – што во превод би значело: „Азбуката знај ја и говори ја добро“.

Кај мене на исповед дојде едно болно девојче на 12 години од детскиот дом за ментално заостанати. Тоа не можеше да поврзе ни два збора, постојано се вртеше, имаше ненормален поглед, постојани гримаси – сето тоа Зборуваше за нејзината „неполноценост“ (недоволност). И, ете, таа започна да се исповеда и причестува секоја недела. По една година кај неа се појави потреба да ги открие своите помисли.