Радоста што ја чувствува човекот кога ќе добие материјален дар е човечка радост, а радоста што ја чувствува кога дава е божествена. Божествената радост доаѓа со давањето!

Оваа книга е богоугодно и срдечно автобиографско раскажување на еден богослов и теолог, кој го всели Бог и Божјата љубов во своето срце уште од своето детство, та во секој момент оттогаш го слави и го шири Словото на Живиот Бог . Во овие негови лични записи и дневник на случувања,

За светиот Фануриј, прекрасeн Господов подвижник и непобедлив маченик,

не знаеме од каде доаѓа, ниту кои му биле родители, ни пак знаеме во кое време живеел,

а не може ни точно да се определи во време на кој владетел пострадал.

Неговото житие се изгубило.

Затоа што, иако апостолите беа учесници во толку голема благодат, тие сите се откажаа од Христос, а еден од нив и Го предаде. Ваков пад, од таква духовна висина, е речиси невозможно да му се случи на носителот на редовната благодат. Тоа е главната разлика и последица помеѓу двата вида на благодат.

Многупати се чувствуваме несреќни, не затоа што доживуваме несреќа, туку затоа што не добиваме признание од другите! Не дозволувајте мислењето на другите да влијае на вас толку многу што ќе стане црв во вашиот живот. Луѓето секогаш ќе зборуваат површно и непромислено, донесувајќи  лесни заклучоци.

Огромен број несреќни бракови произлегуваат токму поради тоа - секој партнер се смета себе за сопственик на саканата личност. Тоа е причина за речиси сите тешкотии во брачниот живот. Најголемата мудрост во бракот се покажува во давањето целосна слобода на личноста што ја 

Кога епископот Теофан Затворник (+1895) ги цитирал и преведувал светите отци, намерно ги пропуштал местата, во кои се зборува за физичките аспекти на молитвата. Тој така постапувал, бидејќи знаел, дека дури и во негово време  – XIX век – многумина би ги прифатиле тие физички аспекти како крајна цел и да имитираат, без да ја разберат суштината. Затоа епископот Теофан

 Подобро да извикаш кон Бога отколку кон другите. Затоа што Бог ги трпи нашите  возбуди и негодувања, затоа што нè љуби длабоко и неизмерно и ги гледа нашите рани. Меѓутоа, другата личност можеби нема ниту трпение, ниту духовна состојба ниту љубов, за да го истрпи нашето однесување и на тој начин нанесуваме голема штета на взаемниот однос.

Монахот се обидел да го утеши својот пријател и фатил да му објаснува како Бог всушност е Дух, како Он е потполно различен од нашиот свет, дека Него луѓето Го спознаваат на посебен начин… Но сепак, селанецот само стоел пред него со наведната глава. А потоа заплакал и си заминал во својата колиба.

Знаете ли вие колку може Божјата Мајка пред престолот на Пресвета Троица?
Имате ли вие дома икона од Божјата Мајка? А кандило пред неа, имате ли? ...

Имајте Ја за заштитничка и за помошничка, Мајката на небото и земјата!

Царицата на небото и земјата!

 Влегуваат тие, поетите во звуците на кавалот, на зајдисонце како што ни пее Константин – слнце да зајдвит, ја да умирам. И кога ја читаме одново „Т’га за југ”, осознаваме дека умирањето е населување во вечноста и ова всушност е химната на македонските поети. Тој аџилак на поетесите и поетите од Македонија, 

Имајќи го предвид фактот на Адамовиот пад и наследството од тој пад пренесено на нас, со нас се случи следново неискажливо: Небесниот ни подари земно раѓање, а Земната, преку Својот личен подвиг, ни овозможи духовно раѓање. Да се потсетиме како...

Севкупниот Домострој на нашето спасение е дело на нашиот Бог – Света Троица,

Поитај,
Ти, успение на нашите души
побрзај,
Борец непомирлив за сите кои не се спасени.

Умов е нападнат од гласови
лелеци на души човечки,
мои браќа и сестри ранети

Еднаш, додека се молела сета во солзи, Пресветата крај себе го слушнала познатиот глас - пред неа се појавил крилестиот Божји гласник архангел Гавриил. „Радувај се, благодатна", ја поздравил, „Тебе, Божјата Невеста, те повикува во божествената одаја небесниот Женик со Својата бесконечна радост!" И подавајќи и рајско гранче од палмово дрво, кое блескало од небесната благодат, додал: